聖奧乃西（St. Onesimus）殉道
聖奧乃西原在費肋孟家為奴，費肋孟是哥羅森很有名望的人物，由聖保祿宗徒勸化入教。奧乃西從費肋孟家逃走，在羅馬與聖保祿相遇，那時聖保祿在羅馬被囚，他為奧乃西親筆寫信給費肋孟，勸他善待奧乃西。這封信即新經保祿書信中那封懇切動人的「致費肋孟書」。費肋孟接信後，就以基督徒憲法與愛德，不僅寬恕他逃跑的過失，而且解放了他成為自由民。奧乃西恢復自由後，即隨聖保祿為徒。他與弟茂德二人奉聖保祿委派，向哥羅森教會傳達「致哥羅森人書」。奧乃西致力宣揚福音的工作，蒙祝聖為馬其頓的主教，在那裡傳教。
聖女儒利亞納（St. Juliana）童貞殉道
根據羅馬殉道烈士傳的記載，聖女儒利亞納是一位貞女和殉道者。她因維護信德，並拒絕與政府官長愛維拉蘇結婚，遭其父鞭撻，並為愛維拉蘇毒刑拷打。魔鬼矯飾天使，打算勸誘她順從父意出嫁，聖女嚴詞拒絕（故中古時代的畫像，常描寫聖女正在用繩或鐵鏈綑束有雙翼的魔鬼）。
聖厄利亞、耶肋米亞等殉道者（SS. Elias, Jeremy and other Martyrs）
三Ｏ九年，聖教大受迫害期間，有五位埃及人往西利亞慰問被囚信友，他們在回家途中，在巴勒斯坦被守軍扣留。他們坦認自己是教徒，於是被捕入獄。翌晨，同龐費呂及其他數人一併解往總督處。依照當時的慣例，在審訊前，先縛在刑台受刑。他們受盡了種種酷刑，總督問他們的姓名。他們就答道：「我們名叫厄利亞、耶肋米亞、依撒意亞，撒慕爾和但尼爾。（這是他們入教時所取的名）」總督問他們原籍何處，他們答道：「是耶路撒冷」（意指天上的耶路撒冷，信徒的真正國家）。」厄利亞再度受棒打；人們用鞭笞打他，再用夾板打他雙足。這幾位烈士同時斬首致命。
聖龐費呂的傭人鮑非在法庭旁聽，高呼道：這些烈士死後，遺體應予埋葬。總督聞言大怒，當場將鮑非逮捕。他一查悉鮑非是教徒，於是下令將他凌遲處死，肋部的肉一塊一塊割下，臟腑都流出。鮑非始終不呼痛。接著總督用烈火圍住鮑非的身體漸漸烤燒他，鮑非在烈焰之間，高唱聖歌，並呼喚耶穌聖名。經過一段很長的時間，捨生成仁。有一位名叫漢流古的人，目睹鮑非如此英勇，嘖嘖稱讚，當場被捕斬首致命。
聖吉爾伯（St. Gilbert of Sempringham）吉爾伯會會祖
聖吉爾伯是英國人，領受鐸品後，全力領導堂區信友修務信德。他為七位青年女子擬定了一份隱修會規，專供在屋內獨居隱修。這修會日漸發展，吉爾伯復招募輔理修女及輔理修士。
他一度往西篤請西斯德會負責管理這個新修會。但西斯德會因事實上困難，未能接受是項請求。教宗安日熱三世請吉爾伯親自負責領導會務，吉爾伯再規定在修會內由司鐸擔任修女的指導神師。
於是吉爾伯會正式成立了。這是中古時代發源於英國的唯一修會。除蘇格蘭有一座分院外，這修會從未擴展至英國國外。修女遵守聖本篤會會規，司鐸遵守聖奧思定會會規。修會分成男女兩部，分別治理，主要為女修會的性質，但總會長由司鐸擔任。修會的規律非常嚴格。
聖吉利伯自己擔任總會長職務，但暮年因雙目失明辭職。他的克苦精神是驚人的：在桌上，有一隻空碟放著，稱為「主耶穌的碟」，他將桌上最精美的菜肴都放在這碟內，送給病人吃。他身穿苦衣，夜晚常作長禱。
聖多默坎特布里被放逐期內，人們誣控聖吉爾伯暗中援助多默。聖吉爾伯對於是項誣陷，默不置辯。
聖吉爾伯於一一八九年逝世，享壽一Ｏ六歲。一二Ｏ二年榮列聖品。
福女斐利伯瑪來利（Bl. Philippa Mareri）童貞
福女斐利伯瑪萊利於十二世紀末誕生。她是意大利利田人，父母都是熱心的教友。聖五傷方濟各在附近一帶傳教時，常往他們家中。福女自幼有意與吾主的苦難生活作最密切的結合。當父母打算為她擇配時，福女剪去秀髮，改穿樸素衣服，以示守貞的決心。她的哥哥竭力勸她打消這計劃，福女無奈，逃往山上，與一些志同道合的女子，共度隱修生活。
其後，她的哥哥悔悟己非，親來負荊請罪，並捐獻房屋一座，作其妹修道的院舍。這座女修院的指導神師是方濟各會士，真福洛日。
這座修院的規則與聖加勒會相仿。福女被選擔任院長職務。一二三六年二月十三日逝世。
福女范娣亞娜（Bl. Verdiana）童貞
福女范娣亞娜是意大利托斯卡尼人，出身高貴；因家道中落，受僱親戚家。後獲眾人資助，築室獨居隱修。這小室長十尺，寬四尺，室內僅有石櫈一張。她在室內隱修了三十四年，從不出外。僅賴一小窗與外界通訊。她每日僅進餐一次，吃的是麵包清水，有時加一些蔬菜，夜間睡在泥地上，冬季則睡在木板上。她將別人捐助的物品都轉贈窮人。
相傳有兩條蛇由小窗爬入室內，偷吃范娣亞娜的食品，達數年之久。聖五傷方濟各於一二二一年親往探視福女，並錄納福女為第三會會員。她蒙天主感召，預知死期。臨終前，她將窗戶關閉，並朗誦悔罪聖詠。福女將死時，聖堂大鐘自動鳴打。在圖像上，福女身穿修會衣服，手持一籃內有毒蛇兩條。一五三三年，范娣亞娜列真福品。
福女歐篤琴（Bl. Eustochium of Messina）童貞
加大法勞伯爵夫人瑪蒂達婚後多年不育，求主恩賜麟兒，果然於一四三二年產下一女；這女孩自幼虔誠敬主，矢志守貞不嫁。父親死後，她入聖加勒會，取名歐篤琴。
福女特別恭敬吾主受難的奧蹟，致力看護病人。美西那大疫期間，她更冒生命危險，侍奉染疫病人。十一年後，歐篤琴希望度更克苦的生活，經教宗核准，她自建修院，遵奉聖方濟各會第一種會規。她的胞妹和侄女均入了這個修會。
福女年滿三十，即當選院長。她的聖德，和顯行神蹟的能力，均為人樂道。她痛哭罪惡的淚水，浸在布巾上；病人觸摸了布巾，霍然痊癒。福女死時，年僅三十五歲，一七八二年，榮列真福品。
真福伯爾納鐸斯加麥加（Bl. Bernard Scammacca）
真福伯爾納鐸是西西利人，出身貴族。青年時，血氣方剛，好與人爭鬥，腿部重傷，於是深感後悔，入多明我會，專修謙遜及服從的德行，以懺悔以往的罪過。
飛鳥常棲息在他臂上，向他唱歌。他祈禱時，身體常提升空中。一四八六年，伯爾納鐸逝世。五十年後，他顯現給修院院長，要求將他的遺體移往他處。遷葬時，遺體完好無損。其後有一貴族打算將伯爾納鐸的遺體劫走，運往他的堡屋。伯爾納鐸親自出面干涉，阻撓這計劃：他親往各修士的臥室敲門，但修士均已入睡，遲遲不起來應門，伯爾納鐸就去敲大鐘，修士奔往聖堂，發覺墓穴已空，伯爾納鐸的遺體橫列門口。暴徒用盡全力，想把他抬走，無法如願，他們見修士趕來，紛紛作鳥獸散。伯爾納鐸於一八二五年榮列真福品。
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