聖高登雪（St. Gaudentius）主教
聖高登雪是伯來西亞主教聖菲拉多的弟子。後來訪問了凱撒利亞和埃及等地的修院。斐拉多逝世後，伯來西亞的人們堅持要高登雪當繼承人，但高登雪只有二十七歲，拒絕接受選舉結果，於是盎伯羅削將他召回，讓他聽命接受祝聖，時在三八七年。他回來時，帶來許多宗徒們的遺骸，包括洗者若翰、塞卜時代四十位殉道者的聖髑，他將這些供奉在大堂中，名之曰：諸聖聚會。
高登雪的講道非常出名。那時有一個貴族，因反對亞略異端，被皇帝撤職，退隱伯來西亞，患病不能到聖堂聽道。他請高登雪將講道的原稿筆錄下來，所以高登雪的講道詞流傳至今者共有十篇。
四Ｏ五年，高登雪及兩位主教奉教宗委派，往東方為金口若望辨護。主教團受到君士坦丁堡極端虐待，捕入城堡監獄，後來又將他們置於破船，企圖讓他們在海中沉沒，沒想到四個月之後，聖人安然回家。
聖女瑪利納（St. Marina）童貞
俾斯尼亞有一個男子，名叫歐日納，在妻子死後，入了修院隱修。他有一個女兒，名瑪利納，尚在稚齡，托親戚照顧。
歐日納在修院時常掛念愛女，放心不下。他對院長說自己有一男孩，名叫瑪利奴斯。院長准他帶入修院。瑪利納在修院內穿男子服飾；除老父外，無人知悉她是女子。歐日納逝世時，瑪利納年方十七。她在修院內度修士生活，有時奉派駕車出外購物，在旅店借宿一宵。過了一個時期，旅店主人的女兒與人私通懷孕，眾人都指瑪利納是姦夫。事件為院長所悉，召瑪利納來追問，瑪利納默不置辯，於是被逐出院。每日在修院門口求乞度日。旅館主人的女兒生下了小孩，抱到瑪利納處，強迫她撫養。瑪利納一言不發，將小孩收下，來往的人都辱罵她不守清規。
五年後，同院修士見瑪利納如此謙遜忍耐，紛紛代瑪利納向院長說情，院長准瑪利納携帶其子重返修院，但命她作了很嚴重的補贖，並在院內操最卑賤的勞務。
不久，瑪利納逝世。入殮時，眾人始發覺她原是一位女性。院長深悔自己作事輕率不當，寃枉無辜的好人。他也欽佩瑪利納忍受恥辱的英豪精神。過去誣陷瑪利納的那女子，突為邪魔所附，她招認罪狀，並求瑪利納轉禱，方獲痊癒。
聖儒利安「招待旅客者」（St. Julian the Hospitaller）
聖儒利安出身貴族，青年時愛好打獵。某日，他追逐一頭牡鹿。這頭牡鹿突然回頭作人言說：「你現在想殺我，將來你定要殺自己的父母。」儒利安聽了，很害怕，就秘密往遠地，投靠一位國君。這位國君見儒利安才能出眾，為他擇配成婚，並賜他一座堡屋居住。
儒利安的父母，自愛子失蹤後，到處尋覓。一天，他們終於找到儒利安的堡屋。當時，儒利安不在家中，他的妻子問這兩位陌生客人來自何處。他們道明來意，儒利安夫人就殷勤招待他們，並將自己的床讓給翁姑，自己睡在另一間房內。
第二天早晨，儒利安的妻子往教堂，儒利安剛巧於此時回家。走到房內，見床上有兩個陌生人睡著。那時，天尚未明，他無從認出兩人的面貌。就拔出劍來，把自己的父母殺死。他出房門時，遇見妻子，始知悉自己闖下了一場抱恨終身的大禍，悲不自勝，當場昏暈過去。他痛哭道：「我為了怕父母死在我的手中，才逃到遠地來。如今仍作出這種百身莫贖的事來，我還有甚麼話說呢？」接著，他向妻子道別說道：「我預備到別處去作補贖。」他妻子說：「我們應當同甘共苦，你出門去作補贖，我同你一起去。」
夫婦二人就啟程上道。在遠地一道大河旁邊，儒利安建了一座收容所，收容窮人，並將來往的旅客，涉水背負過河，作為一種補贖。
過了一段很長的時期，在一個酷寒的夜間，儒利安在睡夢中聽到有人哀呼求救的聲音。他連忙起來，涉水過河。在對岸看見一個人四肢凍僵臥在地上，如死人一般。他就將這人背過來，抱到火爐前，可是無法使他的身體回暖。儒利安就把這人抱到自己的床上，用厚被蓋好。這人奄奄一息，而且身上好像生痳瘋病似的。但一眨眼間，突然全身發光，冉冉上升，一面說道：「儒利安，吾主耶穌派我來對你說：祂已接納你的補贖了。」過了一會，儒利安和他妻子二人，也無疾而終。
聖梅利休（St. Meletius）
梅利休出身亞美尼亞貴族家庭。他待人誠懇仁慈，公教徒和亞略派異端教徒都很器重他。他一度任塞巴斯德主教，後自動辭職。那時亞略派邪說，在安提阿城很流行；該城有幾個主教也都誤入歧途，提倡異端。自亞略派主教歐多瑟被同派人士驅逐後，該派人士與若干公教徒同意推舉梅利休繼任。亞略派異端教徒原希望梅利休與他們同流合污，但不久即大失所望。公士當定皇帝蒞臨安提阿城，囑若干主教闡解古經「智慧書」上「天主的智慧」的一段文字。有一位主教以亞略派異端的教義，來解釋這段文字。梅利休根據聖教正統教義，侃侃陳詞。亞略派異端徒相顧失色，便唆請皇帝放逐梅利休，並將安提阿主教職位，授與信奉異端的歐查日。這樣，安提阿教會便正式與羅馬宣告脫離關係。
之後，梅利休曾數次被召復職，繼而又遭放逐。三七八年，華倫斯皇帝逝世，亞略異端正式結束。梅利休方能經常行使主教職權。
三八一年，召開君士坦丁堡大公會議，梅利休任大會主席。會議期間，突撒手塵寰。安提阿城居民如喪考妣，哀毀逾恆。他們將自己兒女取名梅利休，並將印在杯碟上的梅利休肖像剪下，懸在室內，以示紀念之意。出殯時，大公會議全體神長和君士坦丁堡全城信友均來執紼。由當時著名的聖額我略尼賽主教致悼詞，最後一句話如下：「他現在面對瞻禮天主，他現在為我們祈禱，使我們明瞭真理。」五年後，梅利休親手賦與六品神職的聖師金口若望在二月十二日（梅利休逝世周年日或遺骸迎往安提阿城的日期）發表了一篇有名的悼詞。
聖愛田華（St. Ethelwald）林弟發主教
聖愛田華原是聖格時白的助理員，後任蘇格蘭老美洛修院院長。他因聖德出眾，當選林弟發主教。他將前任主教手抄的福音經裝訂，並囑聖皮弗里繪封面畫。這本手抄福音經，至今保存在英國博物館（但封面已遺失）。聖愛田華死後葬在主教座堂內。後因丹麥人入侵，他的遺骸移往杜萊大堂。
聖安多尼高萊（St. Anthony Kauleas）君士坦丁堡總主教
聖安多尼高萊原籍弗里日，因「反對供列聖像」異端徒作亂，他的父母往君士坦丁堡避難。安多尼即在該城誕生。母親逝世後，他入君士坦丁堡修院，後升任該院院長。他父親後來也入該院，由安多尼的手中領受會衣。八九三年，安多尼被推為君士坦丁堡總主教。他的才能與聖德，都高人一等。九Ｏ一年逝世。
聖路登（St. Ludan）
聖路登相傳是蘇格蘭國君愛特堡的兒子。父親死後，他將全部家產施捨給窮人，自己創辦一座收容所。收容朝聖者、外地旅客和殘廢病人。
某年，他在耶路撒冷朝聖，回家途中，經過斯德堡，在樹下小睡一會。他在夢中獲得啟示，知道自己快將死亡。他醒了，連忙跪在地上，求上主賜他死前能領耶穌聖體。上主垂允他的祈求，派天神送臨終聖體給他。他氣絕時，附近各教堂的大鐘都自動鳴打，報告死訊。一個兒童在自己的籃子裡，發現一張紙條，寫著：「我的名叫路登，是蘇格蘭國君愛特堡的兒子。為了恭敬天主，我朝聖歸來。」他的遺體葬在希格其。
真福多默海墨福等殉道者（BB. Thomas Hemerford and other Martyrs）殉道
這是英國和威爾希第二批殉道烈士。這些烈士於一九二九年榮列真福品，其中有一位即多默海墨福。多默青年時，在牛津大學讀書，得法學士學位，後往羅馬深造，祝聖為司鐸。數星期後，他離開羅馬，重返故鄉傳道；但不久即遭逮捕，以司鐸的罪名被控，判處死刑。與他同時遇難者，尚有雅各伯芬、若望納脫、若望孟登及喬治海道等四人。
雅各伯芬初任教師，結婚生子；妻子亡故時，他年已四十，往法國受訓；一五Ｏ八年祝聖為司鐸，返英國傳教；事洩被捕，在獄兩年，勸化許多死囚。行刑前，他的女兒來請他祝福。
若望納脫為牛津大學神學士，初信新教，後皈依天主教，在法國受訓，祝聖為司鐸，他搭船返英國，不幸船隻覆沉。若望當時恰巧患重病，被人發現他的神父身份，於是逮捕下獄，一年後殉道致命。
若望孟登初期在牛津讀書，因信奉天主教，被學校開除，後往法國受訓，在羅馬晉鐸。他返國後，被人告發，逮捕下獄，一年後殉道致命。
以上四位真福，與可敬喬治開道，都是因神父身份，判處死刑，為聖教流血致命。
=========
資料來源
我靈讚頌主 iBreviarium」是一個祈禱應用程式 Apps，內有每天的聖人傳記（上文就是「我靈讚頌主」今天的聖人傳記）、彌撒經文、反省、誦讀、晨禱、日禱、晚禱、夜禱及很多常用經文包括九日敬禮、思高聖經等等。