2020/02/27
聖嘉俾厄爾修士（St. Gabriel Possenti）
聖人原名方濟各玻森諦。「聖母痛苦嘉俾厄爾」是他入修會後所取的會名。聖人原籍亞西西城，與聖五傷方濟各為同鄉，故他以方濟各為領洗聖名。玻森諦弟兄姊妹共有十三人，其中有幾個幼年夭折，聖人排行十一。他四歲時，慈母棄養。他童年時期，大部分時間在耶穌會學校受教育。
方濟各青年時代，性情暴躁，服裝講究，貪戀世俗，醉生夢死。他雖未犯大罪，但日後回想，常覺從前的生活可能令人失足，而不寒而慄。所以入會後，致書友人，勸他務須潔身自愛，萬勿結交壞友。
方濟各十八歲時，突然患重病，病中決定，待痊癒後，立即棄俗修道。可是他健康後，卻延擱執行。一兩年後，他又患重病，群醫束手，這次病癒後才真的入會修道。
一八五六年，方濟各加入苦難會，取名「聖母痛苦嘉俾厄爾」。從此，他努力在小事上修務純全的聖德。他熱心祈禱，對窮人發揮仁愛的精神，待人和善，徹底遵守會規，勤操苦行，克苦己身。在任何事情上都犧牲己意。絕對服從。這是一種經常的克己、磨練。而他的主要特徵是，常懷著快樂的心情，修德行善。所以他的修會生活，表面上平淡無奇，實際上，利用平淡無奇的方法，日積月累，修成純全聖德。
聖人常想加強克苦身體，他求長上准他戴一根小鐵刺鏈子，長上不准。他再申請，對他說：「是的，你的意志需要用一根鐵鍊來繫住呀！」另有一次，他又向長上請求戴鐵鍊，長上對他說：「你去戴吧，可是你應把鐵鍊戴在外面，讓別人都知道你在做克苦的善功。」這話中雖有刺，但他不顧旁人恥笑，遵命行事。
嘉俾厄爾修士入會後僅四年，患嚴重的肺結核，他堅持忍耐。他臨死前，把全部靈修日記付之一炬，不願傳世留名，一八六二年二月廿七日安然逝世。一九二Ｏ年列聖品。
聖儒利安、聖克羅寧、聖巴撒（SS. Julian, Cronion and Besas）殉道
三世紀教難期內，亞歷山大城有很多富人和官吏，貪生怕死，背叛天主教，向邪神獻祭。但是另一部分人，是耶穌基督的柱石，忠貞不屈，為真道作證。其中最著名的為儒利安。儒利安身患風濕病，不能站立行走，出外需人摻扶。他信奉聖教，與摻扶他的兩個僕人同時被捕。其中一個當場背教，另一個僕人名叫克羅寧，與儒利安兩人，不肯背教，縛在駱駝上，在全城遊街，然後解往刑場，用皮鞭笞打，投入烈火焚斃。那時有一個兵士，名叫巴撒，也是基督信徒，在兩位烈士遊街時，阻止群眾侮辱他們，當場被捕，以信仰聖教的罪名，被判斬首。
聖泰萊拉「隱修者」（St. Thalelaeus the Hermit）
聖泰萊拉是西利西亞人，他最初在一座棚屋內隱居；屋旁有一個邪神廟，很多來神廟獻祭的人，都被聖人勸化，改奉天主教。
過了一個時期，他設計造了一隻囚籠，籠的兩端用兩根木輪製成，輪與輪間用幾根木柱連接，各木柱間均保持一定距離，如籠子一般。這個囚籠異常低矮，他在裡面，身體只好蹲伏著，把頭枕在膝上。撰述他傳記的人德多萊，在首次遇見他時，他已在囚籠裡住了十年。德多萊問他為甚麼住在囚籠裡。他答道：「我懲罰這個犯罪作惡的身體，希望天主能寬恕我的罪，赦免我死後的刑罰，至少減輕這些刑罰。」
泰萊拉度了六十年的隱修生活，經常不斷痛哭自己的罪。他常對來謁見他的人說：「仁慈的天主，給我們時間，叫我們痛悔補贖，假如我們不善於利用這光陰，那是多麼不幸呀！」
聖林達（St. Leander）塞維拉主教
六世紀，僑居西班牙的西嶽特民族，一度為亞略異端所迷惑。教他們棄邪歸正的主要功臣是聖林達。林達的父親是卡太其公爵，母親是戴沃多的女兒。有兩位弟兄：聖傅琴蘇主教和聖依西多祿（後來繼聖林達之位，任塞維拉主教），他的姐姐是聖女佛倫蒂娜。
林達青年時，入塞維拉修院。塞維拉主教逝世，眾人推選林達繼任。林達一上任，就盡力攻斥亞略異端。他賴祈禱和講道，勸化了許多異端教徒。五八三年，林達奉派往君士坦丁堡覲見皇帝。他在那裡，與未來教宗聖大額我略初次相遇，兩人一見如故，成了莫逆的朋友。
林達回到西班牙，照常對亞略異端展開無情打擊。但是那時候，雷維其王是一個亞略派異端教徒，他因自己的兒子（聖赫梅其）不肯由亞略派神父手中領聖體，判他死刑，同時，將許多主教放逐，包括聖林達和聖傅琴蘇兄弟二人。聖林達在流放期中，仍不放棄攻斥亞略派異端的任務，他著了三本書，駁斥亞略派異端。過了一個時期，雷維其將被放逐的主教召回。他臨終前，請聖林達來，將太子李加萊托給聖林達。李加萊在聖林達的指導下，成了一個虔誠的天主教徒。林達用他的才智，勸化了許多亞略派主教，使整個西嶽特民族重入聖教會的懷抱。
五八九年，林達主持托來多第二次會議，大會隆重宣布信仰天主聖三同性同體的真理，同時通過了廿三條維持教會紀律的條文。次年又在塞維拉召開會議，以徹底完成及鞏固全國歸化真教的工作。
聖林達非常重視祈禱，他常勸人熱心祈禱，對修會人員更特別強調熱心祈禱的重要。他改革了西班牙的教會禮儀，為了唾棄亞略派異端起見，在彌撒中唱尼賽信經。其後，這項習慣普遍流傳至全部西方教會。
聖林達體弱多病，他最感受痛苦的是他的風濕病。根據西班牙古老的傳說，有名的瓜達羅帕聖母像是教宗聖大額我略送給聖林達的。聖人於五九六年逝世，遺體葬在塞維拉大堂。
聖加米愛（St. Galmier）
聖加米愛是法國里昂的鎖匠。他生活很清貧，一有餘暇，便念聖書和祈禱。他常將工作賺得的工資施捨給窮人。他遇見任何人都說：「因吾主的名，我們大家感謝天主吧！」某日聖猶斯督修院院長來探訪他，傾談之下，很欽佩他的聖德，請他入該院修道。他每日進餐時，飛鳥來啄食他手中的食物，他對牠們說：「你們讚頌天主吧！」其後，主教祝聖他為五品副祭。聖加蘇愛是鎖匠的主保。
聖亞諾（St. Alnoth）
聖亞諾是一個牧羊者。他後來獨居森林中度隱修生活，聖德出眾。數年後，他被強盜殺死。
聖若望高治（St. John of Gorze）院長
聖若望家道富有，幼年喪父，他承受遺產，斥資裝飾教堂。他見附近女修院會規嚴格，修女勤操苦行，不勝欽佩。
他往羅馬朝聖回來，偕同總鐸恩福往高治修院修道。該修院院長一職由恩福擔任。若望的苦行，有時太過分，院長不能不出面干涉，勸他注意健康。奧督皇帝請若望任欽使報聘回教王，若望不辱使命，回教王異常欽佩他的才能。九六Ｏ年，若望升任高治修院院長。他致力改革修院，注重身體克苦善功。九七四年逝世。
真福瑪爾谷伯華治（Bl. Mark Barkworth）殉道
瑪爾谷伯華治是英國人，自幼信新教。牛津大學畢業後，漫遊歐洲大陸，參觀杜愛天主教修院後，皈依天主教，並攻讀神學，領受鐸品。當時英國學生加入本篤會的很多，這個棄俗修道運動的領導人物便是瑪爾谷。
瑪爾谷晉鐸後，自己也入本篤會為初學修士，並獲准如發願期未至，而身患重病，可臨時提前發願。他返英國後不久，被官廳逮捕，在獄中向兵卒透露：聖本篤曾顯現給他，告訴他將為主致命。
開庭審訊結果，以司鐸的罪名，判處死刑。行刑日，天氣嚴寒，大雪紛飛。瑪爾谷事前設法取得本篤會會衣一件，穿在身上，並將頭髮剃成本篤會士式樣。當他與可敬斐祿神父抵達刑場時，福女萊尼的屍體還懸掛在絞架上。瑪爾谷上前，口親福女衣服的邊沿，說道：「姐，你比我們先走一步，我們現在跟著你走。」他向群眾致詞，說起當年教宗聖額我略派本篤會會士來英倫三島，向他們的先人宣揚福音。他接著說：「我現在以天主教徒的身分，以司鐸的身分，同時也以本篤會會士的身分，來這裡受死。」他高聲唱道：「這是主的日子，我們大家歡樂吧！歡樂吧！」當刑吏肢解兩位烈士的身體時，人們發現瑪爾谷的隻膝有原繭，那是因為他一生常跪地作長禱的原故。一個青年拾起瑪爾谷的腿，給在旁的新教牧師看，問道：「你們中間那一個有這樣的膝？」真福瑪爾谷伯華治殉難日期為一六Ｏ一年二月廿七日，他是英國本篤會士的第一位殉道者。
福女亞納萊尼（Bl. Anne Line）殉道
福女亞納是英國一個很有地位的人的女兒。她父親是一個基督教徒，因子女信奉天主教，與他們脫離關係，剝奪他們的遺產承繼權。亞納嫁給萊尼先生，萊尼因不肯服從英國國教，一度被捕，後獲准離英國，死在異鄉。亞納寡居，體弱多病，獻身為蒙難的神職班人員服務。耶穌會神父吉拉在倫敦設一秘密收容所，收容被捕的神職人員。這收容所委托亞納管理。過了一個時期，官廳對亞納的行動開始注意。她將收容所遷往別處，不久又為當局偵悉，派軍警前往搜查。有一位神父恰好在屋內，穿好了祭衣，準備獻彌撒，他立即卸裝逃走。亞納當場被捕，以收容司鐸罪名被控，判處死刑。亞納聞判，神態鎮靜；到了刑場，用口親絞架，跪下作最後祈禱。與她同日殉難的有真福瑪爾谷神父，和她的聽告解司鐸斐祿等。
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